——读《追忆过往岁月》诗歌集

文/郑秉多

今年初，由张婉莹编版推岀的《追忆过往岁月》收录了张俊彪162首诗歌。其中92首古体诗，71首自由诗，细心赏读玩味，作者独特的艺术风格扑面而来，沁人心脾，启迪心灵。

先说说他的诗歌的形式。古体诗部分，严格来说，可称之谓“古风”变体。自由诗部分，继承了“五四”后兴起的自由诗传统。但在“押韵”方面，多继承了古体诗押韵规则，音韵感犹强。可以看岀，新诗发展依然走着艰难摸索的步子。和外国自由诗相比，具有鲜明的中国“特色”。

张俊彪文学创作先是从写诗起步，后转入散文，小说，传记文学创作。到了后期，又重操起诗词创作老本行。从整个诗的形式来看，可以说，他是在继承古体诗优良传统，又吸纳外国诗的血液，创作出了适合中国人阅读习惯的诗作。从这个意义上来说，作者的继承创造心力，应该予以充分肯定。正如艾青所言“只有和所有的形式搏斗过来的，才能支配所有的形式”（《诗论掇拾》）。他脱去了格律诗的“镣铐”，却不抛弃格律诗的基本句式和诗的内核。就是说，他的诗穿上了行无定句，章无定节的自由自在外衣，让所表达的内容来决定形式，胸中跳动的，是一颗真正的“诗心”。

在这种自由自在的赋章雕句的创作实践中，表现了他独特的艺术风格。

 

一、形式灵活，直抒胸臆。张俊彪诗歌创作“宜古则古，宜新则新”，完全由所要表达的形式来决定，但无论采取哪种形式，都是直抒胸臆，不假造作。例如以“忆母”为题，古体诗是这样写的：

天大可测度，

地厚有边际。

人间唯母爱，

博大独第一。

（《岁月》P一301）

而以《皂角树》为意象，写母亲大恩，则采取了自由体形式多达70行。结尾是这样写的：

今年的暑天，

在豳风古邑的泰塔侧畔，

我又见新绿的皂角树，

又起无垠无尽的思念与亲情

还有那剪不断理还乱的乡情乡音……

（《岁月》P-406页）

两首诗一则简洁利落，一则深情细腻，直浇心中之块垒，表达了作者胸中久藏的感恩和思乡的浓浓情意，使人读后回味无尽。

 

二、质朴本真，接近地气。作者诗中没有高歌猛进的大话空话，也没有轻唱浅歌的浮情之音。而是直面眼前的一物一景，如在《故乡》一组诗，写了白杨、柿子、泉与湫、竹笋、红柳等这些寻常的事物，借物喻事，借物喻人，质朴本真，极接地气。如《白杨》诗咏到：

白杨七十岁，

三棵经风雷。

树下乘阴凉，

树上喜鹊归。

风去炊烟直，

雨来燕北飞。

根系五孔窖，

叶黄待我归。

（《岁月》P-302页）

短短八句四十个字把自已的地域、家史、寄怀、变迁、期待尽付其中，真做到了“描不尽之景，了了目前；言不尽之意，皎皎言外”。既透视平民的本真，又表达了两代人的际遇，很接地气。

三、诗意旷达，直面“诗心”。通读诗人160多首诗，发现有两个特点。一是寄情于故乡山水，一草一木；寄情于名胜古迹，诗向远方；寄情于梦境怀想，深遂幽远。二是直面诗心。什么是诗心，诗心就是诗的灵魂，也是作者的灵魂。且读他《假若》——

 

假若——

把世界都给你，

你——

还是觉得少。

然而，当你——

把一切还给世界，

你——

会感到富饶。

（《岁月》P-368页）

再看《留下》——

我留下一切，

终了，

无一留下。

若忽略一切，

空了，

却是一种留下。

（《岁月》P-368页）

 

这是什么情怀？这是经历世事喧哗，洗尽俗情铅华后的一种清净心境；这是把一切放下后的一种释然解脱；这是让灵魂挣脱枷锁后的一种放飞。虽寥寥几行，但诗的灵魂，诗人透明的心境，却跃然纸上。

鲁迅曾经说过：“风格和倾向之美，不但因人而异，而且因事而异”（《淮风月谈 难得糊涂》）同样一件不起眼的物和事，在诗人笔下如飞鹤，如彩虹，给人产生唯美享受。如《我在草原等着你》——

天高，云远，

草青，花黄…

我在草原等着你，

等你来，

与我相会在这宁谧美丽的地方。

……

他还运用蝶飞、蜂舞、朝阳、晚霞、长路、阡陌等意象，寄托了一种不尽的“情思”。什么情思？给读者留下广阔空间，让去想象吧！这就叫诗接千种，悠游万方……

 

四、形象鲜明，歌以咏志。诗人把《我的父亲是农民》

一诗单独编列，足见这首诗的份量。诗人从父亲出身写起，写了他艰难、苦斗、临危、蒙冤……一直写到——

风停了，雨歇了，

……

锁呐吹，鼓号鸣，一曲《祭灵》萦回原野，

……

在太阳升起的东面的地平线上，

……

耸起了一座新坟。

……

（《岁月》P-348～355页）

这首诗可以说，是用血泪为亡父写的“碑文”。一位自强不息、坚毅不屈的“父亲”形象鲜活明亮，“一位恒久不朽的农民”永远活在儿子心中！这个鲜明形象，言志抒情的生成，没有一副铁肩妙手是难以完成的。

 

五、创意新颖，独领风骚。我在上边论及诗人创作诗的形式中说到，他在诗歌的海洋里，不断博击滚打，不断摸索古典诗和现代诗的“秘笈”，创造性地走出了自己诗作之路，这条路（形式）既不失传统，又不拘于旧规，而是任由诗情、诗意、诗心畅游飞翔。看《爱情》（外一首）——

年轻的时候，

爱情就像窗上的一张纸片，

我在纸的这边，

她在纸的那边。

到了后来，

爱情就像时光的一条丝线，

我在线的这边，

她在线的那边。

再往后的日子，

爱情就像心扉的一缕青烟，

我在烟的这边，

她在烟的那边。

暮年夕阳下

爱情就像云中的一片蓝天，

我在天的这边，

她在天的那边。

（《岁月》P一328页）

 

读这首诗我忽然想起来台湾著名诗人余光中《乡愁》这首享誉两岸的诗作，张俊彪这首《爱情》是否和余光中《乡愁》有同曲异工之妙呢？

再读诗人一首《感怀》——

蹉跎一生为哪般，

颠倒昏黑两鬓斑。

终到成时皆是空，

欲知命运全在天。

饥寒灾祸青春时，

淬火炼狱过中年。

看穿红尘岁已暮，

而今手持天门券。

（《岁月》P-308页）

从这首诗可以读出诗人心境：云烟已过，晚霞满天，一切有为法，如露亦如电，应作如是观。只待另一曲《命运交响曲》奏起……我读张俊彪的诗不仅读出了他用词遣字的风骚魅力，而且读出了他心灵世界的旷达。

一个时代造就一个时代的诗人。在这多元文化撞击，传统文化继起的新时代，张俊彪无疑是新诗学的拓荒者，又是新诗发展的引领者！

2023年5月18日于匠村新舍