——序曹焕荣的诗集《黄土风》兼评《黄土魂》

作者：彭金山

 焕荣，乃地道的陇东黄土地人。20多年扎根基层，辛勤笔耕，虽职业职务几经变化，终未变易的，便是这一脉情思。正如他在《黄土魂》代序中说的：“我的命运和黄土地连得紧紧／脐带头抹过土，身上抹过土／一出生就和黄土地有不解的缘分。”的确，陇东的山、陇东的水、陇东的人，便是老曹的诗，老曹的诗就是陇上那山，那水，那人。

 

多年来，他着力开掘着陇东农村生活这一精神富矿。他的家乡毗邻黄帝陵，有葱郁的子午岭森林和松杉一样脊骨刚劲的人民。《庆阳府志·风俗》载；“正宁县，赋性忠朴，致力农祭。”许是受了自然和民风的濡染，他的诗里是贯注一般民族精神的昂扬之气，很少见悲观的成分。他多着眼于生活中美好的事物，因而生活也处处报给他以美的折光，推土机进山，民间工艺品出国，采针姑娘，赶麦场者，于午岭日出……都是他歌咏的对象。读《黄土魂》，我有一种览赏老区百业图的感觉。

而在《黄土风》中，他展示的则是这块土地的另一生活层面，秦腔，道情，秧歌，社火，二姑大妈，乡里乡亲，卖武人、摊贩，套圈者，等等。“一船一船的故事御下了／又装满一船的故事”(《旱船》)。种种民俗事象；民间文艺形式的采撷入诗，使得本集较之前集，“土”味更足，乡情益浓。诗人把这些又总是当作现实的一面镜子，从古朴的村风民艺看到整个祖国的变化和时代的掠影。他感受到的是“陇东象共和国血管里奔腾的黄河／一股热血呀永远澎湃不停”(《这一股热血在澎湃》)。

 

艺术是一种发现。作为文学艺术形式之一的诗，同样不能单纯停留在对生活表象的描述上，而是对生活中蕴含的诗意美的发现与开掘。这发现是生活与艺术的结合点，也是诗的灵感的触发点，酿而为诗，其发现点也就成了诗人与读者双向交流的门窗。曹焕荣是很注意对诗意的开掘的。从卖菜人微扬的秤杆上，他看出了一个时代正走向平衡（《黄土魂·平衡》）；从几片落叶，他想到的是“搞活流通”，“以一把一把的货币／订购又一个／绿色的繁荣”(《黄土魂·落 叶》)；从池塘的涟漪，看见了弧波似的象形文字，描绘着一部人的历史。一部乡村变迁史(《黄土风·池塘里的涟漪》）。即使写历史名胜的记游诗，也不仅仅是凭古吊今，而是发掘其蕴含的哲理之光以启迪今人。

 

面对秦直道遗迹，诗人看见“也许人间并没有直道／强大的秦兵终于未能走通／啊，这是先人留下警世的破折号／在启迪他奋进着的炎黄子孙”（《黄土魂·秦直道》)。这类哲思在“丝路风” 一辑里处处闪烁火花，由丝绸之路他想到伟大的蚕的后裔不肯作茧自缚；从兵马俑看见了举世罕见的奴役；从被华尔纳盗走的敦煌拉纤壁画中的船，想到了中国纤夫的形象：要是那只船尚在/也许经不住激流早巳腐败/纤夫拉的坚强毅力和信念/才经住了多少风雨险滩/多少次改朝换代”(《拉呀，一起拉》)。正是这样，诗人头脑中那台思考与创造的“发动机”总在紧张地运转，不停顿地摄取和酿造着诗美。我曾和焕荣一道参加过几次笔会，游山也好，采风也罢，同行尚在昏昏，他却已成诗在胸，诵之于口了。

 

诗美的发现来自智慧的心灵，但从根本上说是产生于诗人自身对生活的深刻理解。老曹是黄土地的儿子。他熟识这块土地，象理解自己的父母兄妹一样，理解繁衍生息在这片泥土上的民众，熟悉他们的生活方式，心理，习性，理解他们的酸甜苦辣，因此一些诗读来就格外有味儿。收麦却遇连阴雨，农民“蹲在屋里也避不住雨／话题总被浇得湿淋淋的”（《黄土魂·连阴雨》)。诸如此类的诗句，没有对农民和农村生活的切身体验，是难以写出来的。《农民妻子的爱》许有诗人生活的某些影子，但更有价值的无疑是诗所提供的普遍意义。

 

夫干妻农，是一个时代带来的婚姻现象。勿庸讳言，这里有着感情的种种差异和生活上的缺缺憾憾，正如诗中男女主人公所说的：“我寻觅记忆中的妙龄妻子／躺倒温情就呼噜噜失踪”(男)；“找上干部好啥／拉架子车也象一只轮”(女)……但诗人没有一味去写这种倾斜和差别，也没一味地赞颂愚诚和服从，而是集中在一个“情”字上，展示了苦甜难分的夫妻生活，尤其是主人公情感世界的方方面面，既肯定了中华民族的传统美德，又透示出改革开放给这类家庭带来的爱情上的转机。正如有阳光就有影子一样，诗人脚下并非一块净土。

 

陇东老区的光荣和进步常唤起诗人的灵感，但至今仍残存在边远山区盘踞于人们意识深处的落后和愚昧，以及由于贫穷和素质问题而产生的畸型心态和事象，也不时刺激他一颗追求美好的诗心，使他没有陶醉在颂歌里，对生活中丑恶阴暗的一面给予了勇敢的揭露和抨击。

 

这类诗有《一所小学和一座山神庙》、《农家院里的沉思》、《太阳往返间发生的故事》等。这类诗以深刻的反思，提出了改革时代亟待解决的现实问题，构成诗集思想性的一个重要方面。同许多从七十年代初起步的中年诗人一样，在中国当代诗歌的坐标系上，曹焕荣的诗属于追踪诗歌大潮有所蜕变却又顽强保持自己个性的—类。

 

他的诗结构形式上大体整齐，每首的韵脚也趋于一致。显然，作者接受了我国民歌和古典诗词较深的影响。这一点也体现在诗的构思和语言上，构思精巧是诗人审美创造的核心。在《大地为什么是绿色》中，诗人这样自问自答：“啊， 既然天和地／永恒地凝望着相爱／绿色，便是太阳拥抱大地／吻出的生气蓬勃的印记。”《黄土风》中也不乏这类巧思的诗章。“乡野风”、“丝路风”、“思絮风”，尽管“风”的出发地不同，但都流动着作者孜孜不倦的艺术追求和成熟的思考。许多诗如荷花照影，写得清新自然、精短耐读。

 

《黄土风》以“土”的质朴显示了陇东高原的生命与特色，然而对黄土地美的发现、开掘与创造是无止境的。对这块生活的富矿，我们期待着诗人更深、更宽，更新形式的开采与拓展。

“黄土风”，金色的风！金风带来的必将是又一季金色的收获。

祝贺您!焕荣老兄……

【曹焕荣简介】

曹焕荣，甘肃正宁县人，生于1945年12月28日。1966年参加工作。民俗研究员。甘肃作家协会会员，中国诗歌学会会员，中国民间文艺家协会会员，中国民俗学会会员，甘肃民俗学会理事。曾任县文化馆长，文化局副局长，文联主席等。多半生为文，著有诗集《黄土魂》《黄土风》《黄土梦》《黄土恋》《守望》《诗心情缘》《古风新韵》，散文集《黄土情》《我生命中的文化记忆》，论集《正宁香包论》《庆阳香包百种写意》《香包情结》《黄土神韵》《中国香道》（合著），传记文学《红河丹心》（合著）；主（副）编杂志、书籍《正宁文艺》《儿女的祝福——正宁文学作品选》《正宁民间文学三集成》《看庆阳》《庆阳剪纸》《庆阳香包绣制》《正宁木偶戏》《彭粉女剪纸鉴赏》《正宁县志》《正宁史话》《正宁县民间文学大系》《正宁黄帝冢考证》《百家姓图腾柱释文》《黄帝文化》杂志等。诗文入选《1949——1979甘肃诗歌选》《1949——1999甘肃文学作品选萃》《中国诗人自选代表作》《百年烟雨图》等全国、省级三十多种报刊、作品集，数十次获奖。诗集《黄土魂》获甘肃省文联、作家协会“优秀文学奖（未设等级奖），组诗《西行小草》获《诗刊》《绿风》诗刊优秀作品奖，诗《我追赶和太阳一同升起的祖国（外一首）》获《中国作家》杂志优秀奖。获国家文化部“全国先进文化馆长”，中国大众文学学会“中国改革开放诗词创作终身成就奖”，国际亚细亚民俗学会“保护民族传统文化突出贡献奖”等。简历入选《21世纪中国诗人大辞典》《中国当代作家大辞典》《中国高级人才传集》等。出席韩国江陵国际观光民俗祭 国际学术大会，并发表民俗论文。

【作者简介】彭金山，男，笔名金山、菊山，河南南阳人。西北师范大学教授，文学院原院长，中国作家协会会员，甘肃省当代文学研究会名誉会长。上世纪70年代初开始文学创作，迄今发表作品500余篇，论评200余万字，出版著述10余部。