文/彦波【原创】

         在陇东，在庆阳，甚至在正宁，如今，那一孔孔闲置、撂荒、坍塌的土窑洞，无不在述说着那一段段过往的岁月，那一幕幕难忘的生活场景，也在向黄土高原昭示着它慢慢将要消失的必然命运。每每想起土窑洞，就想起家园，那个对于离乡三十年的异乡游子来说，日思夜想的家园，已经越来越成为一种精神的家园，一种思乡的执念。那个由3孔窑洞、一个篱笆组成的家园，渐渐模糊成一副油画，且已褪去了色彩……

      窑洞，是中国西北黄土高原上居民的古老居住形式，这一“穴居式”民居的历史可以追溯到四千多年前。在中国陕甘宁地区，中国人民创造性利用高原有利的地形，凿洞而居，创造了被称为绿色建筑的窑洞建筑。过去，一位农民辛勤劳作一生，最基本的愿望就是修建几孔窑洞。有了窑娶了妻才算成了家立了业。男人在黄土地上刨挖，女人则在土窑洞里操持家务、生儿育女。  

        窑洞是黄土高原的产物，它沉积了古老的黄土地深层文化。 但是随着经济的发展，窑洞的废弃越来越多，挖掘的很少，窑洞由于社会经济的发展以及人们居住条件的变化，现在住人很少很少。直到现在，但有些上年纪的人还仍然住在窑里，尽管门口早已盖上了两层楼房，但一生的习惯还是无法改变。也许，这些上了年纪的老人，坚守的不仅仅是一种生存方式，而是他们的精神家园。而如今老家的窑洞几乎都闲了下来，没有人进进出出，没有炕头上的家长理短，日子里的欢笑或者泪水！窑洞终因其简陋如今已被大多数人们所抛弃，他们住到了塬上平坳里的农家四合院。经典的四合院，三面都是青砖瓦房，南面设一洞开的大门，露天庭院植点花草果树，春风、夏雨、秋雾、冬雪全都来了。

      黄土高原是天下黄土最深厚的地方，而庆阳地处典型的陇东黄土高原区，是居民窑洞最多最稠密的地方。窑洞密密层层，鳞次栉比，有人曾喻为：如挂在云雾中的洞天神府，似镶嵌在黄土高原上的颗颗明珠。 上至周先祖时期，土窑洞就遍布山原谷地。《诗经》称为“陶复陶穴”，唐宋时期，窑洞种类增多，每个窑洞有了明确分工，有暗庄、明庄和四合院庄，明清时期出现了小城 堡，高大土墙将一组窑洞或土炕围起来，以防御兵荒和盗贼，俗称为堡子。 

      庆阳，地处黄土高原甘肃省东部，气候温和。古称北豳，习称陇东。历史悠久，“周道之兴自此始”。是中华农耕文化 的发祥地，农耕文化、民俗文化等更是绚丽多彩。有着悠久历史的庆阳，他的文化是经过长期积累丰富的，要了解窑洞发展就要追溯到远古农耕时期。经过几千年的风雨洗礼，窑洞像一位母亲，亲历着朝代变迁，看着她的土地成长，看着农耕文化的开创发展，有着深厚的农耕文化的痕迹，农耕文化的发展也带动了她的发展。 早在二十万年前，已经有人类在庆阳这块土地上生存繁衍。所谓“陶复陶穴”就是周人根据不同的地理条件而挖的两种形式的窑洞，古代窑与陶相同，有了窑洞，人们就不再苦于野兽袭击，安全有了保障，开始定居生活，农业才因此而大力发展，窑洞便是农耕家园。 

   土窑洞，是我儿时的家，有着温馨美好的记忆。每逢春节回家，都要到早已废弃荒芜的老窑洞去看看，它与农村的砖瓦房、城里的高层楼房相比，显得是那么简陋，但它承载着过往多少难忘的回忆，在我的记忆中是怎么也抹不去的冬暖夏凉，随着时光的流逝，愈发显得珍贵……