文/门俊儒

 世界读书日这天，看到这样一句话：一个不爱读书的民族，是一个没有希望的民族。瞬间，让我的思想上受到了极大的震撼和触动，这句话无疑是振聋发聩、引人深思的，一个民族喜不喜爱读书，竞然是如此兹事体大，就如同一把达摩克利斯之剑，悬于一个国家和民族的头顶，关乎一个国家的前途命运。

 有这样一篇报道，说犹太人是世界上最喜爱阅读的民族，几乎每个家庭都很重视阅读，读书很大程度上成为了他们的一种民族基因，深深的烙印在骨子里。据统计，犹太人口总数只有1600万人，但就是这样一个“蕞尔小国”，却培养出了像马克思、爱因斯坦、弗洛伊德、洛克菲勒、巴菲特、卡耐基等等这样的杰出的人物，近现代以来，获得诺贝尔奖的大师竟然高达154人，真是让人叹为观止。不夸张的讲，他们这个民族为世界科技进步和人类福祉做出了巨大贡献，即便如此，这个民族上千年来一直饱受战乱之苦，过着颠沛流离、居无定所的生活，特别是二战时候还惨遭屠戮。且看我泱泱中华，人口众多，广袤富饶，历史渊源，却有“为什么我们的学校培养不出杰出的人才？”这样的钱学森之问，的确让人如芒刺背，如鲠在喉。

 而历史的经验告诉我们，一个国家的民众，如果不善于学习借鉴，经常的自我感觉良好，或者是妄自尊大，或者是闭关锁国，或者是以“老大帝国”自居，视外国为“藩邦蛮狄”，那么无疑是要吃大亏的。我想见微知著，就读书而言，如人人都厌弃阅读，弃之如敝屣，那么这个国家在科学技术方面必然是迟滞落后的，民众精神必然是颓靡不振的，思想必然是麻木不仁的，道德必然是沉沦败坏的，很多丑陋的现象必然是甚嚣尘上的，那么更遑论什么公平正义。现在看来，读书不是字里行间的云淡风轻，也不是茶余饭后的吟风弄月，更不是古人所说的“书中自有黄金屋”“书中自有颜如玉”那样狭隘、短视，它关系到的是我们国家的未来，不由的想到少年周恩来“为中华之崛起而读书”的铿锵之语，在那样积贫积弱的中国，在那样蒙昧愚顽的时代，一个少年有如此超然于世的见识，有如此匡扶社稷的胸襟抱负，说出那样惊世骇俗的话语，又是饱含着怎样忧国忧民的深情，如何能不教人钦敬感佩之至呢！

 近年来，我们经常听到习总书记在不同场合的讲话，每次都能引起全社会热烈的反响，很多的语句言近意远，让人耳目一新，或者成为年度“热词”，或者成为大家争相引用的“金句”，充分展示了大国领导的不凡学识！而这和总书记热爱读书是密不可分的，在梁家河插队的时候，面对恶劣的自然生存环境，总书记没有怨天尤人，而是选择如饥似渴的阅读。总书记回忆起自己当知青的时候，走了30里地去向另一个知青借一本《浮士德》，有这样的读书精神，有这样的坚强意志，有什么理由不会获得成功呢？在大多数知青看来，上山下乡的7年是荒废的7年，是彷徨迷茫的7年，而总书记却不畏苦难，甘之若饴，从读书中获取勇气、汲取智慧、深邃思想，以至后来领航中国。总书记在不同的场合，更是不遗余力的推动全民阅读，对读书的益处、方法、方式都有精辟的论述，其谆谆之言、殷殷之情，让人备受鼓舞。

 在我的印象中，老家很多人家的门额上都有“耕读传家”的牌匾，我想这是一种古老的传承，在他们的观念中，耕田可以事稼穑，丰五谷，养家糊口，以立性命；读书可以知诗书，达礼义，修身养性，以立高德。从辨证的角度来看，是劳其身修其心养其德的相统一。自古以来，读书人便被冠以“先生”敬称，“先生”者德高望重，学识渊博，通晓古今之人也！农村的婚丧嫁娶、祭祀过节少不了先生撰文写赋，很多先生出口成章，引经据典，“文明”很深，他们是一个地方道德文章典范，而今天能被冠以“先生”称谓者，可谓是凤毛麟角,寥寥能有几人？其中原因不可探究，也不得而知。前几天，一位学者讲到，中国没真正的知识分子，更鲜有思想启蒙的大师，一方面，物质生活水平节节攀高，另一方面，精神的家园日渐荒芜，在熙熙攘攘的俗世洪流中，人们价值取向变了，社会氛围变了，幸福感和满足感却没有与日俱增。

 考试制度恢复以后，很多父辈人更是通过读书跳出了农门，改写了命运，我想老一辈人，无论是家徒四壁，还是殷实富有，供子女读书上学的观念已根深蒂固。记得年轻时候，自己正是怀着读书改变命运这种朴素的念头，十几年寒窗苦读，终于摆脱了刨土种地、黑水汗流的命运，虽然没有达到“一朝成名天下知”这种出人意表的效果，对于普通平凡的人生来讲，却也算是达到了一种“小圆满”。记得上学那会，自己也是非常喜欢看书的，虽然囊中羞涩，生活比较拮据，但遇到自己喜爱的读书，往往会毫不迟疑的买下来一睹为快，书中的广阔天地，让人忘却了千般烦恼，它打开了一扇窥视世界的窗口，而自己对社会的认知，对人生的态度在潜移默化、润物无声之中得以逐步形成。犹记年少时，读到精彩处，有种大快朵颐，酣畅淋漓的感觉，多少年后，当回忆起那段阅读的时光，人生是丰盈的，内心是喜悦的。因此，我始终坚定的认为，读书带给人的精神上愉悦感和满足感，是任何物质都无法给予的、也无法比拟的，它是如此的持久，如此让人获益一生，每读一本好书，常常会有一种“Knowlege is power”的感慨，似乎胸中激荡着一股力量，让人内心激情澎湃，充满向上向善的力量。

 人们常说，初心易得，始终难守。那么在读书这件事上，我们的初心到底是什么？工作以后渐渐发现，身边读书的人似乎越来越少，繁忙的工作、各类的应酬，以及电子产品的普泛化，让人们似乎无暇它顾，读书似乎成了一件奢侈的事情，而时间就这样悄无声息的流走，每每回顾工作生活的印痕，似乎什么也没有做，免不了捶胸顿足、后悔不迭，往往想给这样琐碎无绪的生活来个急刹车，但过不了多久，又会被生活挟裹着盲目向前，回到初始的状态，恰似不系之舟，又好似无依飘萍。归根究底，我想其中的原因还是人们读书的功利性在作祟，人们常说的那个“学而优则仕”的“初心”已然达到，那么为何还要费劲巴拉去自讨苦吃？岂不闻学海无涯苦作舟？一个“苦”字，就让多少人望而却步。慢慢的就这样背离了自己读书的初衷，忘却了家国情怀，忘却了壮志凌云，免不了在蝇营狗苟里继续前路。记得我们在小的时候，我们豪情满怀，想着报效祖国云云；稍大一些，我们发现自己资质平庸，前路巉岩突兀，慢慢生了恐惧之心，疏懒之意；再到工作后，拔剑而立，四顾茫然，发现自救尚且难于登天，何况于救世乎。所以，什么宏图远志，且过好当下要紧，因而书籍渐渐的被束之高阁。

 英国作家培根在《论读书》中说到，人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜运动除之。我们大多数人的一生，都是在无可预料的、不期而至的各种境遇里风驰电掣而过，无暇去驻足停留，面对人生十有八九不如意，如何将其作为一趟美好、奇幻的体验之旅，以感恩、喜悦、平静的心境去面对生活里的惊涛骇浪，我想读书是一把钥匙，是一剂良药。在书的世界里，我们可以跨越山河阻隔，神游物外，可以跨越时空界限，在时间的无际涯里遨游，可以跨越千年，神交古人，有时候，虽然命蹇时乖，但却能随遇而安，而不至于怨天尤人，戚戚于自身之境遇。

 明朝有个理学家胡居仁，曾经说过，一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。可见读书也是讲求方法的，在生活中，我们不难发现有的人读书触类旁通，年纪轻轻便天资聪颖，出口成章；有的人读书不取要义，不弃糟粕，越到最后越是暮气沉沉，呆头傻脑，成为了冥顽不化的“老学究”；也见有的人读书，心无定性，见异思迁，纵然天赋异秉，而终无所获；有的人读书，虽然资质鲁钝，但学海无涯苦作舟，假以时日，终有所成；也见有的人读书，学得了些皮毛，便浅尝辄止，欣欣然，飘飘乎，自以为是学术泰斗、大家巨擘了。可见读书除了要有一点点天赋，还要讲究方法，且要持之以恒，这样才会在读书的道路上日渐精进，而不至于皓首穷经却无所获。

 参加工作以后，在县政府办工作，每天几乎都要和文字打交道，常常咬文嚼字，冥思苦想，其中辛苦自不待说，但每每见拙作见诸于报端，或为领导认可，成为推动工作的有益参考，心头也会平添几份喜悦。在办公室工作，领导要求大家坐下来能写，站起来能讲，走出去能干。但常有诘诎聱牙、手足无措之时，可见自己胸中甚无丘壑，也乏经世致用的良策，大有“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”的感慨，更有“坐而论道，不如起而行之”幡然悔悟，忽记起毛主席在《实践论》中讲到，“实践、认识、再实践、再认识，在循环往复中进阶”的重要论述，真的是鞭辟入里，发人深省。也想起了金庸在《天龙八部》里扫地僧的一段话，越高的武功需要越高的佛法来化解，否则极易走火入魔，可见读书也是一理，好读书很重要，但也需要有更多的实践，要不然怎么会有“百无一用是书生”这样的论述呢。

 在一本书上看到这样一段话，读书能医愚，能治穷，能疗病，能砺志，能致远，能练达，能聪慧，能知道怎样交友、识人、说话、做事，怎样活着才身心健康，能让人明白，什么样的人生称得上完美无憾。是啊！读书的好处无穷无尽，那么又试问，我们又有多长时间没有静下心来，去好好的读一本书呢？